闲小豆陈老师谈黄帝内经——阴阳五行（2）

 上次我们是讲了两句吧。

今天再来讲两句，

接着上次的讲完，

谁还记得是哪句？

“黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”

“故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧(sūn)泄；浊气在上，则生(月真)胀。此阴阳反作，病之逆从也。”

再贴一下原文，

上次谈完了阳化气，阴成形。

接着下一句，

“寒极生热，热极生寒”

寒是属阴，热是属阳的，

也就是说阴极生阳，阳极生阴，

也就是说阴阳是可以相互转化的，

阴发展到了极限，在一定条件就会转化为阳，

物极必反，否极泰来、乐极生悲，

大家常听到的这些，

也就是这个意思，

中医真是博大精深，

阴极可以生热，化生为阳，

同样，阳极可以生寒，转化为阴，

比如说一年四季，

春天温暖，

夏天炎热，

热到极限了就开始转凉，转为寒，

过了冬至，最冷的时候一过，就开始逐渐转暖。

下一句，

 “寒气生浊，热气生清”。

我们知道，寒是属阴的，是收敛，凝滞的，

所以生浊，

热气生清，

也就是前面谈到的，阳化气。

继续下一句“清气在下，则生飧泄”。

这是在人体中来说的。

正常情况，清气是在上的，浊阴在下。

如果清气在下了，就要生飧泄。

飧泄是什么意思呢？

飧是指的水谷和到一起而且没有消化。

泄就是腹泻，

也就说，吃了什么，然后原样的还是什么就拉出来了。

然后呢，你们可能还是会纳闷，这到底该怎么去理解呢，什么才是清气在下啊。

这里指的是脾气虚，

脾土属阴，

大家也应该听过这样一个病症名，就是说脾阳不升。

脾气正常情况是需要上升的，才是健康的状态。

如果不升起来，反而下陷，就是脾气虚。

从而出现完谷不化的情况。

脾气虚了，不能运化水谷，那么吃啥就拉啥。

帮助大家理解，所以展开延伸到病理来谈了一下这句话。

继续下一句。

 “浊气在上，则生瞋(chēn)胀”。

是的，瞋胀，也就是胃部腹部胀满。

这个浊气是什么呢？

这里谈的浊气具体来说是胃中之气。

胃气相对于脾气而言，一个升，那么另外一个就该降了。

胃气下降则是健康，如果胃气不降，那么就会出现胃部腹部胀满。

比如消化不良，腹胀，胃部不舒服等情况。

 “浊气在上，则生瞋(chēn)胀”。这句从实际情况来说。

脾虚腹泻，是因为中气虚，那么就应该补气。让清气正常升腾。

具体治疗的过程就应该和胃，降胃。

那么怎么去和胃，降胃呢？

记住这句话。辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。

继续下一句。

 “此阴阳反作，病之逆从也”。

这句话是对前面的一个小结，说明阴阳相反了、相逆了，

也就是疾病的产生是从阴阳逆乱开始的。

下一句

 “故清阳为天，浊阴为地”。

这句呢，和上次谈的，积阴为地，积阳为天是一个意思。

天是属于清阳之气，

地属于浊阴之气。

下一句。

 “地气上为云，天气下为雨”。

就是天地中间，

这几句，讲的是天地阴阳升降的问题，

阴中有阳，阳中有阴。而且阴阳相互转化相互联系的问题。

天属阳，虽然是主上升，但是阳中还要有降。

不然一直往上升，去哪里呢？

不会真去月球找你的嫦娥姐姐吧，

地虽然是浊阴，是下降的，但是降之中还有升。

天之所以还有降，是因为有地阴的吸引。地之所以有升，是由于有天之阳气的吸引。

对于这点，其实非常好理解。

大家联系一下自然现象。

为什么会下雨呢？

大家学过自然科学都知道的，因为水气受凉了，被冷着了，就变成了雨降下来了。

太阳晒着地上的水了，就变成了清阳之气，然后上升了。

太阳晒，你就可以理解为刚才我说的天阳之气的吸引。

水气受凉了，地属阴，阴是寒凉的。

就可以理解为地气的吸引。

所以这几句话不能光从字面上理解，说水气到了天上就成云彩了、雨是从天上落下来的，这不用医学专家来讲，看来这很浅显。

但它只不过是用浅显的东西、现象来解释阴阳中的所含有的比较深奥的道理。

我已经用通俗快到啰嗦的地步来讲了，大家应该都能听懂了吧。

主要是照顾更多的人，希望更多的人都能懂。

这个基础的稍微啰嗦一点。

是完全有必要的，当大家把这最基础的理解了，有了这基础的思想认知了，后面理解起来就简单多啦。

毕竟阴阳是贯穿整个黄帝内经的。

如果你有强迫症，会不会觉得很难受啦，这样一句句的啰嗦。

那就正好啦，忍住了这个过程你就成长啦。

继续下一句。

 “雨出地气，云出天气”。

这句是对阴阳之间关系的引申，没有地气上升为云，天气就不可能下降为雨，他们是不可分离的；

同样，云虽然是地气上升而成，但是云是出自天气，没有天阳之气的蒸化，地气就不可能上升为云。

@苗苗(Branny  Luk) 刚才谈了阴阳的问题，你就应该试着自己去分析啦，肝气属阳，是上升，肝气郁结了，自然也不能上升了，肺气下降的，下焦不通，那么肺气不降了。

调理自然就是协助他们正常上升和下降，

然后问题就解决了，

怎么协助呢，这依赖脾胃之气的升降，

然后你就找到源头啦，要好好养脾胃，同时疏肝，宣肺。

其实，开始讲这些，看似非常枯燥的东西，大家一步步理解了，把人体这个整体了解了，然后你就会思考了，就能找出问题并且解决问题啦。

@依赖 姑娘，被你挖出来啦。那是以前录的一点点，现在换一种方式，系统的给大家讲。群里讲的，空了也可整理来录音上传到喜马拉雅。

人是自然界中的一员，

而人体和自然是全息的。

也就是说人体也可以认为是一个小的自然界，

所以很多人体的问题，都可以联系自然界来思考理解的啦。

继续下一句

 “故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑”。

这是最后一句了。

这几句和人体具体联系起来说。

清阳之气是升的是往上走的。

上窍，包括眼睛耳朵嘴巴鼻子，

出的气不说了。

包括了浊阴之阳的肺气，鼻涕，眼泪，唾液，津液等

如果你问我那放屁的，也是气啊。为什么走下面呢？

放屁的是浊气，

浊阴走下窍。也就是大小便的排泄。

 “清阳发腠理，浊阴走五脏”。

这属于营卫的问题，发腠理的气是卫气，卫气对于营气属阳，营属阴。

营气运行在身体内，走五脏。

用气血的角度来理解也行，

气属阳，发散在腠理，血属于阴，在体内血管中运行。

另外， 卫主气，营主血。这样理解都可以。

关于气血，营卫，这里不展开，后面会专题讲解。

前面两句话都有清阳，但是不能理解为同样的。

第一个清阳是属于从上窍出来的眼泪鼻涕唾液之类。

第二个清阳是人体的卫气。

这个是看不到的，这和大家常说的气场有关了。

比如，一个人走到你背后了，即使无任何的声音，你还是会感觉有人，那就是对那个人的人身之气的感知。

气场强大的人身体一定是比较健康的，

人身之气是充盈的。

你看到过一个病殃殃的人会有强大的气场?

几乎不可能啦。

继续下一句。“清阳实四肢，浊阴归六腑”。

这里的清阳、浊阴又和前面两个又不一样了。

这里的“清阳”是指脾所化生的水谷精微之气。

脾主四肢，有了水谷精微之气充实四肢，人体才能够正常的活动。

 “浊阴归六腑”里的“浊阴”就是水谷糟粕，包括肠道、膀胱中的东西，当然，这个糟粕跟大小便那个糟粕还是有区别的。

结合上次的内容，那么这段都讲完了，我们再回头看看。

这一段是就是讲了一个阴阳的概念，然后举例说明。

阴阳在自然和人体中现象。

@依赖 黄帝和皇帝不一样啦，黄帝内经也是假托黄帝，黄帝是中华文明的一个开端的君主。

我们回头看这一段，

把阴阳和升、降、云、雨、杀、藏、动、静、五脏、六腑、四肢、腠理、九窍等联系起来，深入的讲解阴阳的概念，同时涉及到了应用。

好了这段就讲这些，

大家有什么疑问提一下啦。

这段文字有必要熟读的。