黄帝内经里的心理学的内容

我们接下来要谈的是黄帝内经里关于心理学方面的内容。

准确的来说我们要讲的内容是属于医学心理学的范畴，

医学心理学是医学和心理学相结合的一门学科。

就拿现代医学心理学来说，

其涵盖的范围也是非常广泛的，

比如药理心理学，临床心理学，心理诊断，心理治疗，心理咨询，心理卫生等等，不一一例举。

而涉及这些方方面面的内容，

在黄帝内经里都有涉及到。

黄帝内经里有非常丰富的医学心理学的内容。

可以说是中国古代最早的一本系统的涉及到医学心理学的作品。

而实际上，现代医学心理学所包含的范围，就是刚才例举这些，在黄帝内经里都有相关的论述，

黄帝内经中的医学基本理论以及医学心理学，一直就是作为基础的理论指导实践的，

后世发展的方方面面，都是以此为基础的。

去年咱们每天挨句的讲，讲了四个多月的时间，

客观的来说，其实仅仅把最基础的讲了一些而已，

通过那些的讲解，也只是能让大家对人体有个整体的大概了解。

要更多的理解人体，学习中医。

是还需要更多的去学习的，

当然，如果大家有兴趣继续学习，

老师可以继续开讲啦，

黄帝内经不仅仅是我国医学和医学心理学的基础，

它对在世界医学心理学也有非常重要的地位。

心理学是研究人的心理活动规律的，

这包括心理活动的过程，还有个性心理特点，

这个心理活动的过程主要指的是人的认知、情感、意志等这些，

心理特点，就是指人的气质，能力，兴趣爱好等。

这两个方面，在黄帝内经里是以神和志来表述的，

看这段原文：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并精出入者谓之魄，所以任物则谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，······”就属于概括性的，涉及了心理学的很多内容，这是黄帝内经里面心理思想的纲领性的内容。

今天呢，只是整体来谈谈黄帝内经里的心理学的情况。黄帝内经里把心理活动的神分为八个具体的内容，具体是神，魂，魄，意，志，思，虑，智。

下面就挨个说一下这八个，

这个神呢，这里是指的侠义的神，也不是女神的神。

这里指的是人对世间万物领悟的能力，聪明，智慧等。

魂是啥，

是随从神气往来的一种精神活动，比如思量、计算、演绎、变幻之类的。

魄，这也是属于精神意识活动的一部分。

比如人体的本能反应，感觉之类。

大家经常说的，魂魄都吓没了，

就是给鼓捣麻木了，直接没有反应了，

就是上面这些活动不能正常的发挥了。

能理解吧？

下一个，意，

这个呢，就是指的人的思维活动这些了，比如一些想法，设想，念头之类，

志呢，

这个也是思维的范畴，

这个和意的区别是，意是不确定的，

志是确定的，

比如你一生的志向是啥，

坚定的志向了，不改变的，要去实现的，

这是志。

你今天有个念头想干啥，明天起来就忘记了，这就是意。

思呢，也就是思考了。

思考，琢磨，推敲，这些思维活动，就是思。

虑呢，经常说的一个词，思虑思虑。

这两个是相近的。

但是虑比思更深刻一些。

比如一个成语，深谋远虑，但是不会说深谋远思。

所以说，虑比思更精深，具有一定的预测性。

还有一个智，

这个呢就是智慧了，智力，

上面把黄帝内经里关于心理活动过程的八个表述基本概念说了一下。

那么今晚，就谈这些吧，有啥疑问没有呢？

下次咱们谈心理和生理的关系。

今天算是开了一个头，然后谈了一点基本概念。

大家有啥疑问随意提提，大家随意交流。