黄帝内经素问、灵枢名称含义探讨

前面说过过了《内经》有《黄帝内经素问》和《黄帝内经灵枢》两本，前面的文章谈了黄帝内经为什么叫黄帝内经，那么这个素问何灵枢名称的含义又是什么呢？

黄帝内经素问，为什么叫素问呢？在过去也有很多种解释，特别是有一种解释比较容易听懂，但是又不太实际，不太合适，这种理解是说这书是黄帝与岐伯平素为问答集合，所以叫素问，看来太浅显了一点，当然也不是说太浅显就是不对。客观的来说，深入书中理论来看，不全面。那么到底为什么叫做素问呢？

宋代的《新校正》里谈到关于黄帝内经素问的名称，引用了这样一段论述，是比较准确的。原文：“夫有形者生于无形，故有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也，太初者，气之始也，太始者，形之始也，太素者，质之始也。”也就是说，在最古老的时候，从还没有气开始，是太易，到宇宙间有气了，是太初。出现形体了，不但有气，气还能成形了，从那就叫太始。不但有形，而且有质，质开始了，就是太素。素是质的意思，那么素问呢。”问“还是学问的意思，素，就是质，研究质的问题，研究人体的质，人体的什么质呢，包括体质，气质，生理，病理。都有质的存在。有了形质存在，才有其他一切可言。有了形，人的人体，才能研究人的其他学问，素问换句话说就是研究人体的生命规律，生理，病理以及治疗等方面的规律。所以叫做素问。这就是素问的名称含义。

关于灵枢经的书名的含义，灵枢这个名称有一个流传改变过程，就这两个字而言，灵就是灵验，枢就是枢纽，也就是说里面讲的主要是针刺经络穴位问题，是针刺治疗疾病，经络对人体来说作为一种枢纽，而且用起来非常灵验，可以理解为是灵枢，那这个名称是怎么流传改变的呢，一开始作为《黄帝内经》，素问有九卷，灵枢也有九卷，古时候论卷，素问有九卷，灵枢这九卷当时没有什么名称，因为是九卷书，所以开始这个书名曾叫过《九卷》。关于灵枢这个名字是后人给起的，有个说法是王冰把这个名字改成灵枢的，我们现在读的素问就是王冰整理的，如果不是他整理，我们可能都读不到了。

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