闲小豆陈老师谈黄帝内经【五脏化五气，五气产生五志】

继续谈黄帝内经。

上次谈了这句：风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。

今天继续讲下面部分的内容。

“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形；暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。”

大家先看看原文。

“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。”

这里的天是指的自然界了。

自然界有四时春夏秋冬，

有五行，

有四时五行阴阳的变化。

才有了生长收藏。

如果按五来说，

就还有生长化收藏，按四时说教收藏，

也就是春生夏长，秋收冬藏啦。

同时还有寒暑燥湿风五气，

风是春之气，

暑是夏之气，

燥是秋之气。

寒是冬之气，

湿是长夏之气。

要按照四时的话就得去掉长夏。

这里再补充一点，

在黄帝内经里虽然是阴阳五行合并使用的。

但是在黄帝内经里在把阴阳五行相应合的时候，也还常常出现不太吻合的时候，

有的时候按照阴阳来算，

有的按照五行来算。

有的时候又合在一起说具体问题

这几句话就出现了这个问题，

既然说四时有寒暑燥湿风，风是木之气，暑是火之气，湿是土之气，燥是金之气，寒是水之气。

按照五行就对上了。

Q：陈老师，想问一下，哭，是缓解肝郁，还是会加重肝郁的?

@广东~brannyluk 所以说，你是在考虑难过的时候要不要哭，是吗？

难过的时候开心就好啦，为何还要去哭呢。

@风铃 只能说是哭是平衡心情的一种方式。

而换一个角度，放下所谓的难过何不更好？

Q：@陈老师 不哭出来，闷在内是不是会引起肝郁?

Q：为什么到了秋天就特别想哭？

哭是一种平衡心情的方式，并非说你有闷着了就要选择哭。

Q：@陈老师 哦，转移思想么。

哭带来的心理层面的柔弱，带来下一次的继续闷。

Q:@陈老师 会恶性循环，对吗？

是的。

哭本身也是在强化你的悲伤。

为何不选择另外的方式呢。

为什么就要钻到里面去呢？

@广东~brannyluk 比如你刚说的转移注意力，可以选择开心的积极的思维方式。

继续谈黄帝内经。

下一句谈，

“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形”。

“人有五脏化五气”

五气是五脏之气。

有了五脏之气才产生喜怒悲忧恐。

这个情绪的改变，按照中医来说，都属于神志的问题，

既然刚才谈到悲伤哭泣。

那就来谈悲。

据考证，这“悲”字应当是“思”，

因为这是按照五脏说的。

喜是心之志、怒是肝之志、思是脾之志、忧是肺之志、恐是肾之志。

那么如果悲忧都属肺的话，就没有脾所主之志了，

而如果按“思”来理解，五脏、五气、五志就密切地联系起来了。

所以，这个理解是妥当等.

这几句话明确提出来是五脏化五气，五气产生五志。

大家还有什么问题随意提一下。