元神、识神、欲神的关系

     我认为，从中医的角度，对于元神、识神、欲神，都是基于顺自然养生全形的角度，使用道家对元神、识神、欲神等概念并由此进行发挥，历代医家对此有不同的理解描述和发挥，这里不赘述，形成了如今这种三者关系错综复杂的状态，同时也可以加深中医基本理论的理解和发挥。

     对中医而言，专注的是生命诞生之前与生命之中；就是从男女媾精开始。

     对道家而言，则是另外一个不同的框架，道家的先天指的是元神，就是一个生命与生俱来的自然精华；后天则是后天形成的，识神；就是成长环境啊，教育背景啊，等等形成的；

     中医讲的是顺之成人、顺者成人之理，道家讲逆之成丹、逆者成仙之理，道家是逆转天地、支配自然的主动精神，而中医则是顺自然四时以养生全形。这是医与道根本的不同点。

     所以，道家的先天和后天，与中医的先天和后天；讲的不是同一个事。比如人工智能吧，中医上是不涉及这块的；但是道家中，人工智能则是：人工的、后天形成的。与识神一个意思。人工智能再怎么发展，也不会有元神；但是会有识神类似的情况。所以，不同的领域，对同一个词的解释，是完全不同的。

    我觉得中医的元神也就是神，可以描述为人的无形之身，主导人的生命活动和精神活动，“两精相搏谓之神”，有两层理解，一是生之前父母阴精、阳精相搏而生神，二是出生之后，禀受父母的先天之精与后天之精两精相搏而生神。

     识神为元神活动所得，到这个世界所获取的信息综合便为识神，识：见识、学识……这世界所识得的事与物总和便为识神。也可以称为一个人的核心逻辑体系。在这个核心逻辑体系之下，便建立了对应的学识集合、知识体系。

     欲神为元神之所想。可以理解为：元神想做什么。是元神的一部分，也是元神对外的那个部分。元神支持欲神；但是如果欲神与元神不一致，那么欲神就会干扰元神；所以，欲神也分为藏欲、显欲等很多不的种类；元神很大，欲神很多；大致就那个意思。

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原创内容，转载注明闲小豆陈老师

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