【闲小豆陈老师】从黄帝内经认识聪明正确的养生方法

今天谈的主题是认识聪明正确的养生，原文是说的智者和愚者的不同养生。

先看看原文。
“故曰：知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异。愚者不足，智者有余。有余而耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。”
昨天讲了这一自然段的前面部分。

放晴眼睛：以前我读书那会儿特别不爱说话，觉得不好意思，好多时候装着在做作业其实就是在听别人讲话
@放晴眼睛 都在不断成长啦，变成那个自己越来越喜欢的自己，加油啦。
这段后半部分相对简单一些。
我们今天讲了，根据情况再看是否讲其他的。
放晴眼睛：等一下老师
@放晴眼睛 好。
都说了，就等等吧，
喝着闲小豆。
抄什么
@放晴眼睛 姑娘，你是在抄这段原文啊。
好吧，咱们开始
昨晚谈了前半部分，
今天继续谈后半部分，

@放晴眼睛 陈老师会一句一句得两，那时候你再抄就好了

那我以后讲的时候，尽量简洁一点，废话少一些，不然你们抄写起来会比较累。
我开始会把整体的发出来，然后一句一句的谈的啦。关键是大家要懂，理解到。

@女神梦想，屌丝气质。 没事，我就在旁边注释就行了

“知之则强，不知则老，故同出而名异耳”。昨晚应该就是谈到这句吧，
接着看下一句。
“智者察同，愚者察异”。
智者，指的是指挥高的人，懂得养生的人。
察就是观察、注意。
同指的的是健康的时候。
也就是说，智慧高的人，懂得养生的人，在身体健康的时候就很注意保养，注意调节阴阳平衡养生。
愚者察异。这个异就是指的病变，异常，有症状了。
也就是说不懂养生之道的人，不够智慧的人。
注意到身体有症状了，有病变了，才知道养生的重要性，才开始养生。
可是就已经晚了。
有病了，及时治疗好，也是好的。别有病了还拖。那就更不明智了。
但相对来说，健康的时候就注意保养的最好的。
下一句，“愚者不足，智者有余”。
意思是说，不懂得养生的愚者，所以身体会觉得不足，不够健康，而智者则会身体强壮，
这里的余，指的是气血充足，阴阳协调，身体强壮。
下一句“有余而耳目聪明”。
昨天谈了几个年龄段的身体表现情况，
其中就是50岁耳目就不聪了。
这里的意思就是说，有余，身体强壮，虽然年龄大，还是耳目聪慧。
“身体轻强”，感觉身体轻便强健。
这个轻也不是说的体重。
“老者复壮”，即使是岁数大了，也可以强壮。
“壮者益治”，强壮了就更健康了，

看下句。
“是以圣人为无为之事。
这里有两个为。
意思是不一样的。
第一个，是行为，是做的。
后面则是无为一个词。
就是虚无的意思，心里没有多的杂念。
大家经常听到的一句话。
叫做有所为，有所不为。
这个不为，就是无为的的意思。
从养生的角度来说。
欲望杂念不要过多，心里没有焦虑，这叫无为。
以安静自然为快乐。
下一句“乐恬淡之能”，
把自己调整到心情平静，安静的状态 以此为快乐。
下一句“从欲快志于虚无之守”。
这里要谈一下这个“守"字,
正确的应该是”宇“，
宇就是收藏东西的。
自然界万物都在宇宙中。
就是那个宇
“虚无”也是所说的无为。
没有焦虑，没有更多欲望杂念。
所以才有“从欲快志”，
从欲就是满足欲望，
快志就是情绪愉快。
欲望本来不多，满足了，自然就开心了。 

所谓欲壑难填，如果一个人欲望无度，那么永远满足不了。
这对养生来说，就是不好的。
看下一句“故寿命无穷，与天地终”，
也就是说达到上面的状态了的人。
寿命会很长久。
就像天地运转不息一样。
“此圣人之治身也”。
这样 就是圣人的养生之道。 
那么这段原文就这些啦。  
是的，今天的内容简单些。
我们回头看看这一段。
开始是我们花了两天的时间谈阳盛和阴盛的情况。
这里要提醒一下，大家要记住的是，阳盛的人耐冬不耐夏，。
阴盛的人耐夏不耐冬。
然后昨晚讲的是调节阴阳的重要性。
今天谈到智者和愚者关于养生的不同情况。
不要去做那个愚者就好了，
在健康的时候，把身体维持的一直健康的状态。去保养好。
别生病了着急治疗，自己也不开心啦。
好了，今晚大概就讲这些。
大家有什么问题随意提一下啦。