黄帝内经中天人合一的养生思想

从黄帝内经讲一下，黄帝内经中天人合一的养生思想。

说到养生，有个朋友刚才问到食疗的关键是什么，这里强调一下，食疗的精髓是：最终的组方搭配性要平，也就是，不能是寒性的，也不能是热性的。

下面开始吧，基于黄帝内经原文来谈谈。

“故天有精，地有形；天有八纪，地有五里，故能为万物之父母”。

这个精是讲的气，这个形是指的形质，就是阳气、阴形。

这里的“八纪”指的是八个主要的节气，

在一年之中的八个主要的节气，大家知道是哪八个吗

也就是二分、二至、四立。

春分，秋分，夏至，冬至，

春夏秋冬四立。

用这8个节气来划分时段、来划分一年气候的变化。

这个五里又是指的什么呢？

“五里”是指的五方地理，东南西北中。

就是说天有阳，可以分为八纪，地为阴，可以分东西南北中五个方位。

还有一个地域。

上为阳，下为阴，但是阴阳又互不相同，有的时候阴多，有的时候阳多。

多和少当中也不完全一样。

有阴阳相互交合，各种各样的变化。

才化生出万物。

才能作为万物之母。

 “清阳上天，浊阴归地”，

这是之前我们讲过了的。

和积阳为天、积阴为地，一个意思。

 “是故天地之动静，神明为之纲纪”，

@[[风雨兼程]] 这之前也讲过啦，这是闲小豆重要的特点之一，就是性平，通过食材的精确配比，成分之间相互驱动，达到了性平的状态。

天地的阴阳变化，动静变化。

这里的神明还是指的阴阳作为纲纪，

@[[风雨兼程]] 兼顾了食材的四性五味，同时按照中医君臣佐使精确配比，达到平衡的状态。

 “故能以生长收藏”，

这里的意思是说。

阴阳不断地变化，天有八纪、地有五里，

自然界才可以产生生长收藏这样不同的生化过程。

 “终而复始”，

每一年都有生长收藏。

按五行来说就是生长化收藏，终而复始，不停地地变化。

那么人体养生应该如何呢？

人和自然是一个统一的有机整体，天人合一是古代的哲学观点。

那么人应该效仿天地，

适应阴阳变化的规律。

才有利于健康。

这也是养生的一个很重要的道理。

也就是要从自然界四时变化，

阴阳的变化来指导我们养生。

 “惟贤人上配天以养头”

贤人就是指的懂养生之道的人。

清阳为天，头为清阳，清阳出上窍，要上配天以养头来养阳气。

这样才会使阳气充盈，这样头脑才能清醒。

如果有浊阴之气填充在上窍，那就回头脑昏昏沉沉的。

比如湿气上蒸，就会经常感觉头脑不清醒，

头脑要有清阳之气充养，才能保持精明。

“下象地以养足”

对于头的养生效仿天。

那么对于下面的养生就是效仿地。

效仿地来养浊阴。

这样使得阴精充沛，

从而养下焦。

这个足也就是下焦的意思，这样的话，

阴津充足下焦才充实

 “中傍人事以养五脏”，

也就是说五脏要怎么调养呢？

这里的意思是说。养五脏要像人事之间那样和为贵。

脏也要和、不要起纷争。

人间之事，如果不和 ，那么就会有争端。

就会混乱。

如果五脏不和，同样就会有争端和战乱。

人体就是战场了。

那么身体就会呈现病态。

所以对于五脏，则需要调和，平衡相互之间协调。

这样让身体保持到健康的状态。

好了，今晚就谈这些。

大家有什么问题的都提一下。